產(chǎn)后乳汁甚少或全無(wú)，稱為缺乳，或乳汁不下；通常是產(chǎn)后體弱，氣血虧虛，化源不足，或者分娩失血過(guò)多氣血虧虛，不能化乳汁而乳汁甚少或全無(wú)；或因產(chǎn)后情志抑郁，肝失條達(dá)，氣機(jī)不暢，乳汁壅阻不下，導(dǎo)致乳汁不行。病癥分型：氣血虛弱。臨床癥狀：產(chǎn)后乳少稀薄甚或全無(wú)，乳汁清稀，乳房松軟無(wú)脹感，面色少華，倦怠乏力，納谷欠佳。舌淡，苔薄白，脈細(xì)弱。肝郁氣滯，臨床癥狀：產(chǎn)后乳汁量少濃稠或乳汁不下，乳房脹硬而痛，痛引兩肋，胸脅脹滿，情志抑郁，食欲不振，或身有微熱。舌淡紅，苔薄黃，脈弦數(shù)或弦細(xì)。痰濁阻滯，臨床癥狀：乳少，乳汁不調(diào)，或無(wú)乳可下，乳房碩大，或下垂不脹痛，形體肥胖，胸悶痰多，納少便溏，舌淡胖、苔膩、脈沉滑。先端子午流注治療儀通過(guò)子午流注開穴及結(jié)合膻中、少澤、乳根等穴位醫(yī)治后乳汁甚少，或全無(wú)，有非常好的臨床效果，值得推廣。中風(fēng)穴位推薦：內(nèi)關(guān)、水溝、三陰交、極泉、尺澤、委中等/內(nèi)關(guān)、水溝、百會(huì)等。中醫(yī)針灸理療儀病癥
中醫(yī)針灸和子午流注療法在臨床療效是確切，深受廣大人民認(rèn)可，但長(zhǎng)期以來(lái)，中醫(yī)針灸應(yīng)用傳承面臨很大困難。一難：中醫(yī)傳承難，學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，較難成才；二難：名老中醫(yī)資源有限，很難服務(wù)到更多的患者，基層也缺少會(huì)開方、懂針灸的中醫(yī)醫(yī)師；三難：傳統(tǒng)中醫(yī)針灸刺破皮膚，有時(shí)會(huì)造成一定創(chuàng)傷。先端子午流注治療儀將傳統(tǒng)子午流注開穴法與現(xiàn)代電脈沖刺激完美結(jié)合，利用智能軟件自動(dòng)計(jì)算子午流注開穴，再利用電脈沖刺激穴位代替針灸，避免了針刺過(guò)程中的不安全因素，達(dá)到無(wú)創(chuàng)針灸醫(yī)治的效果。先端子午流注理療儀治療月經(jīng)不調(diào)子午流注治療儀可以有效醫(yī)治牙痛，簡(jiǎn)單便捷安全，值得臨床推廣應(yīng)用。
血壓高是指以體循環(huán)動(dòng)脈血壓（收縮壓和/或舒張壓）增高為主要特征（收縮壓≥140 毫米汞柱，舒張壓≥90 毫米汞柱）。血壓高是最常見(jiàn)的慢性病，也是心腦血管病主要的危險(xiǎn)因素。正常人的血壓隨內(nèi)外環(huán)境變化在一定范圍內(nèi)波動(dòng)。在整體人群，血壓水平隨年齡逐漸升高，以收縮壓更為明顯，但 50 歲后舒張壓呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，脈壓也隨之加大。病癥分型：肝腎陰虛、肝氣郁結(jié)、肝火亢盛、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、痰濕壅盛。基本穴位方：百會(huì)、風(fēng)池、曲池、合谷、太沖、三陰交。先端子午流注治療儀通過(guò)子午流注開穴及結(jié)合基本穴位方醫(yī)治血壓高，有非常好的臨床效果，值得推廣。
經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分，多年來(lái)一直指導(dǎo)著中醫(yī)臨床的診斷與醫(yī)治，中醫(yī)確診后制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法。使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種手段進(jìn)行醫(yī)治，其中常用療法是針灸療法和中藥療法。針灸則是通過(guò)刺激經(jīng)絡(luò)上的穴位達(dá)到調(diào)理臟腑經(jīng)絡(luò)的直接手段，達(dá)到平衡陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、祛邪扶正的醫(yī)治效果。中醫(yī)“針灸”是針?lè)ê途姆ǖ目偡Q。針?lè)ㄊ沁\(yùn)用中醫(yī)特有的方法把針具按照一定的角度刺入患者體內(nèi)，使用特有的針刺手法對(duì)人體特定部位（穴位）進(jìn)行刺激，從而達(dá)到醫(yī)治疾病的目的。而灸法是以預(yù)制的灸炷或灸草在體表一定的部位（穴位）上熏灼，利用熱的刺激來(lái)預(yù)防和醫(yī)治疾病。子午流注治療儀可以有效醫(yī)治麥粒腫，簡(jiǎn)單便捷安全，值得臨床推廣應(yīng)用。
牙痛是指牙齒因各種原因引起的疼痛，可見(jiàn)于齲齒、牙髓炎、根尖周炎、牙外傷、牙本質(zhì)過(guò)敏、楔狀缺損等。基本穴位方：虛火上炎：合谷、頰車、下關(guān)、太溪、照海、行間 方義：合谷為遠(yuǎn)道取穴，可疏通陽(yáng)明經(jīng)絡(luò)，并兼有除風(fēng)作用，可通絡(luò)止痛；為醫(yī)治牙痛之要穴；頰車、下關(guān)為近部選穴，疏通足陽(yáng)明經(jīng)氣血。風(fēng)池、外關(guān)可散風(fēng)除熱、消腫止痛；內(nèi)庭、二間均為滎穴，可清瀉胃火；太溪、照海配行間可滋養(yǎng)腎陰，瀉火止痛；胃火熾盛：合谷、頰車、下關(guān)、內(nèi)庭、二間；風(fēng)火外襲：合谷、頰車、下關(guān)、外關(guān)、風(fēng)池。先端子午流注治療儀通過(guò)子午流注開穴及結(jié)合基本穴位方醫(yī)治牙痛，有非常好的臨床效果，值得推廣。子午流注開穴法分為納子法/納支法和納甲法/納干法。先端子午流注器械個(gè)人推薦
子午流注治療儀可以有效醫(yī)治膝關(guān)節(jié)疼痛，簡(jiǎn)單便捷安全，值得臨床推廣應(yīng)用。中醫(yī)針灸理療儀病癥
子午流注針?lè)ㄊ且宰游缌髯煼ǎㄊ莻鹘y(tǒng)中醫(yī)里非常常用，認(rèn)可度高的一種療法，簡(jiǎn)稱“時(shí)間療法”，子午流注療法是研究人體氣血在不同時(shí)間的盛衰規(guī)律的一門學(xué)科）為基礎(chǔ)，從時(shí)間角度研究人體臟腑、經(jīng)脈氣血流注盛衰規(guī)律的一種理論，即根據(jù)人體在不同時(shí)間下的氣血流注規(guī)律，循經(jīng)取穴的一種治療方法，又稱“子午流注開穴法”。中醫(yī)認(rèn)為人體氣血津液的運(yùn)行是有其規(guī)律的，它們遵循經(jīng)絡(luò)走向并相互衍生，即所謂的“經(jīng)生經(jīng)、穴生穴、經(jīng)穴相生”，那么在不同的時(shí)間，人體的氣血隨著盛衰規(guī)律，運(yùn)行到某一條經(jīng)絡(luò)的某一個(gè)穴位節(jié)點(diǎn)上，這個(gè)穴位點(diǎn)就成為我們之前提到的所謂“開穴”。 氣血流注到穴位點(diǎn)時(shí)，此穴位即成為在此時(shí)間段下的開穴，這個(gè)穴位可在這一時(shí)間段下起到統(tǒng)攝全身氣血的作用，準(zhǔn)確地找到開穴的穴位是中醫(yī)子午流注針?lè)ǖ幕A(chǔ)。中醫(yī)針灸理療儀病癥
產(chǎn)后乳汁甚少或全無(wú)，稱為缺乳，或乳汁不下；通常是產(chǎn)后體弱，氣血虧虛，化源不足，或者分娩失血過(guò)多氣血虧...
【詳情】針灸是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一,有著疏通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽(yáng)、溫通氣血等功效,能夠很大程度的解決上面...
【詳情】腰痛醫(yī)治方法可采用手術(shù)方法和非手術(shù)方法。非手術(shù)方法可以采用藥物和局部封閉醫(yī)治；手術(shù)方法應(yīng)嚴(yán)格掌握適應(yīng)...
【詳情】中醫(yī)針灸療法應(yīng)遵循針灸三要素保證醫(yī)治的效果。即選取準(zhǔn)確的部位（穴位）、使用正確的手法、選擇準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)...
【詳情】耳鳴。中醫(yī)認(rèn)為，腎開竅于耳，并自古有“腎主耳”之說(shuō)。歷代名家也各有論治：我國(guó)明代醫(yī)籍《景岳全書》早就...
【詳情】針灸三要素是中醫(yī)針灸必須遵從的基本原則，缺一不可。正確的穴位方、準(zhǔn)確的取穴、得當(dāng)?shù)氖址ā⒈容^好的時(shí)機(jī)...
【詳情】近視弱視是屈光不正的一種。當(dāng)眼在調(diào)節(jié)放松狀態(tài)下，平行光線進(jìn)入眼內(nèi)，其聚焦在視網(wǎng)膜之前，這導(dǎo)致視網(wǎng)膜上...
【詳情】子午流注低頻治療儀已列入了國(guó)家中醫(yī)藥管理局（2011版）推薦產(chǎn)品目錄、國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)醫(yī)院設(shè)備配...
【詳情】中醫(yī)則認(rèn)為產(chǎn)后腹疼的主要是氣血運(yùn)行不暢，遲滯而痛，有虛實(shí)之分。虛者以血虛多見(jiàn)，由于產(chǎn)后失血，沖任空虛...
【詳情】針灸是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一,有著疏通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽(yáng)、溫通氣血等功效,能夠很大程度的解決上面...
【詳情】子午流注針?lè)ǖ闹嗅t(yī)理論基礎(chǔ)。“子午”二字具有時(shí)間、陰陽(yáng)和方位等含義。從時(shí)間上看，一天有十二個(gè)時(shí)辰，用...
【詳情】中醫(yī)整體觀是關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)。人體自身是一個(gè)整體：并非完全是哪兒...
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