明堂開闊的原則：古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人的祖墳選址是如何好，稱之為：地杰人靈。國學堪輿認為明堂開闊有利于孕育人才、發展事業，事實上明堂寬大明亮表示的是人們心胸開闊能包容，有遠大的志向，因此，堪輿的要領之一就是既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”。在充分了解上述陵園選擇的原則之后，再來根據自身的需求和財力購買合適的陵園，較終選擇一處山清水秀、山峰簇擁、屈曲蜿蜒、明堂開闊的陵園，生者可彰顯孝心、逝者可享長久安寧的陵園，福蔭子孫、人旺業興！陵園入口處立有石獅，守護著這片神圣的土地。滴水湖城市景觀陵園價位

（宋代也屬堆土為陵，但陵頂與漢陵同，都是方形。）從明孝陵起，改為圓形。明朝多圓形，清朝多長圓形。中國之后的陵墓為孫中山先生的“中山陵”。孫中山先生1912年初辭去臨時大總統，一次于南京紫金山打獵時到此，見風景優美，便說，希望去世后葬此。1925年孫中山先生逝世于北京，暫厝于北京西山，1927年春蔣介石定都南京，1929年將孫中山靈柩迎葬于此，場面極為隆重，史稱“奉安大典”。不過，借稱“陵”，是指其墓地山勢的雄偉以及人們對他的敬重，與古代皇陵不是一回事。傳承著千年文化，陪伴著千年不滅的文明之火。上海經營性陵園有些年輕人在參觀古老陵園時，被歷史深深吸引，從而激發了他們對傳統文化和家族根源的興趣。

風水因素的理性看待：地形地勢：從科學角度看，選擇地勢較高、排水良好的地方可以避免積水和潮濕，有利于墓穴的保存。同時，避免選擇在低洼地帶或容易受到洪水侵襲的地方。在傳統風水觀念中，背山面水被認為是理想的地形。但我們可以從環境美學的角度去理解，背后有山可以提供一種安全感和穩定感，前方有水可以增加景觀的美感和生機。不過，不要過分迷信風水說法，而應結合實際情況進行綜合考慮。選擇公墓時，除了考慮大環境，還要注意內環境，即公墓內部的布局和位置。

周邊環境：環境優美、寧靜是比較理想的，比如周圍有青山綠水環繞、綠化良好、空氣清新，會讓人感覺舒適。有些墓地臨近嘈雜的工廠、馬路主干道等，噪音和灰塵等可能會影響祭掃時的氛圍。墓園配套設施：祭掃設施：有無寬敞、干凈的祭掃場地，是否配備了統一的焚燒爐（如果允許焚燒祭掃用品的話），以及方便取水進行擦拭等清潔行為的設施等。例如有的墓園會設置多個公共的洗手池，方便家屬祭掃時清潔使用。停車場：充足的停車位很關鍵，特別是在清明等祭掃高峰時段，若停車困難，會給前往祭掃帶來極大不便。每逢忌日，陵園便成為家族成員聚集的地方。

大家知道嗎？選擇墓地之所以會有如此多的講究，是因為墓地與風水有關！墓地為什么與風水有關？古人認為人死后靈魂不滅，墓地是靈魂的安息之所，風水好壞直接影響靈魂的安寧和福祉，進而影響子孫后代的運勢，所以會慎重選擇墓地風水。東晉《葬經》中，就曾出現“風水”一詞，也正是從那時起，人類有了風水的概念！書中提到“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”等重要思想，對后世墓址選擇起到了指導作用。清晨的陵園寧靜祥和，適合沉思與緬懷。性價比高的陵園位置怎么選

陵園中的安眠者有著不同背景，有名望的人士，也有默默無聞的小人物，他們共同構成了豐富多彩的人生畫卷。滴水湖城市景觀陵園價位

明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現在以下幾個方面：開創了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢、唐、宋以來帝陵方上、靈臺、方垣、上下宮的制度，合上下宮為一區，新創了方城、明樓、享殿、圓丘及寶城、長方形陵宮的制度。在陵寢建筑平面布局上，開創了“前方后圓”的基本格局；在陵宮建筑內容上，初次仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局，建立“前朝后寢”的陵宮制度。這種格局既繼承了漢、唐、宋的帝陵形制中的優良成分，又創建了新的帝陵制度，并規范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中國帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位。這種帝王陵寢形制無疑又是一大突破，展現給我們另一種文化的全新面貌。滴水湖城市景觀陵園價位