嗆皮燒是老一代寧波人的記憶，新一代寧波人的鄉愁。過去寧波人將白酒叫吊燒，也有叫嗆皮燒、嗆斃燒的。那時候常有寧波人會托在農村里或山區里會燒酒的親戚朋友燒上幾壇留著，方便的時候帶回城里。那時燒的無論是糖燒還是米燒，綠豆燒，都叫嗆皮燒。那時候糧食都要憑票，還要看工種，體力勞動的糧票多，坐辦公室的糧票少，但總是不夠吃，就要用雜糧充饑，條件好的咪糟燒、其次咪番薯燒、很差是咪金剛刺燒、喝燒酒叫喝高粱，其實真正用紅高粱燒出來的白酒看都沒有看到過。那個年代還沒有酒精勾兌這樣“聰明”，釀酒工藝認真繁復，口感勁道甘洌，所以老寧波人對嗆皮燒還是很懷念的。事實上，嗆皮燒的味道一直都在你身邊。寧波力洋嗆皮燒78年非遺傳承技藝，釀就國民口糧好酒，口感清香醇厚，寄托著無數新老寧波人的醉美鄉愁。嗆皮燒：純真糧食酒，好喝不上頭！鄞州區家喻戶曉嗆皮燒

“嗆皮燒”是寧波地區老一輩人熟悉的詞，而其他地區能聽到這個詞的少之又少，因此“嗆皮燒”是寧波地區對于一類酒的專屬稱呼，中國的方言文化博大精深，就浙江地區而言，溫州和杭州方言就存在著較大差異，而浙江地區外的區域能聽懂浙江方言的也比較少，國內北方的方言比南方的易懂，因為中國首都在北方，以北京語音為標準音。寧波的方言使得“嗆皮燒”有另一個典故，即來源于“嗆斃燒”，據說人在臨刑時會喝酒給自己送行，“嗆斃燒”諧音過來就是“嗆皮燒”。浙江高粱嗆皮燒哪個好老朋友到寧波，就喝嗆皮燒，真糧、真情、真開心。

嗆皮燒不僅是一款產品，這是一門技藝，技藝的傳承需要人，需要由傳承者向承傳者進行口傳心授的教授，才能使技藝不失真地一代一代傳承下來。嗆皮燒這個品牌的發展與傳承，力洋酒業通過培養繼承人，企業給予認定，成為企業所承認的傳承人或者承傳人，享受津貼補助。促進青年員工學習“浙派釀藝”的積極性，培養更多的傳承人，嗆皮燒不再是一種白酒，更是一個品牌、一個產業和一門傳承的手藝。嗆皮燒有著屬于自己的文化價值，不再只是一種品牌。

怎樣才算是品嘗嗆皮燒的正確姿勢呢？在70年代，酒還是供應緊張的享受品，喝一頓酒，需要許多重要機緣巧合才能實現。即便是喝一杯高度的嗆皮燒也并非容易。所以品嘗一回嗆皮燒是需要相當的儀式感的。首先斟上一盅嗆皮燒，就一碟花生，就是全部裝備了。把酒盅送到鼻尖聞一聞，深深的吸一口氣，淺淺的呷上一口酒，瞇起眼睛屏息凝神，慢慢品味，或者拈起一點酒，放在手心里輕輕揉搓，啊，清香撲鼻，真是讓人十分陶醉。尤其是在農忙時節，經過辛苦勞累之后，來點嗆皮燒，用它來解饞、解乏，實在過癮。如今的996們是不是也可以享受這“舌尖上的福報”呢？《六必酒經》故里，寧波力洋成就寧波民酒經典——嗆皮燒。

嗆蝦嗆蟹嗆皮燒，這三者在寧波人的心中是綁定在一起的中國美食，少其一便缺少了一道風味。嗆蝦特點，鮮、嫩、香；而嗆蟹，軟糯、有汁；嗆皮燒則烈中帶柔，醇厚留香。我們嚼一口嗆蝦，是一種活力，感受海港城市的涌動；夾一塊嗆蟹，是一種穩重，感受寧波柔軟的內在；品一口嗆皮燒，烈里藏柔，回甘返甜，再品一口，則是柔撫舌面，溫酒下肚。這就是浙派吃食，浙派白酒，力洋酒業以做浙江白酒的領航者為初衷，打造嗆皮燒白酒，希望成為柔雅典范。為什么說嗆皮燒是寧波民酒的代號？余姚家喻戶曉嗆皮燒售賣

寧波特產，懷舊經典，非寧波力洋嗆皮燒莫屬。鄞州區家喻戶曉嗆皮燒

釀酒和文學一樣，都需要發酵和沉淀，都需要經過千錘百煉。力洋酒業一直遵循“六必”之要義，堅持“純糧品質，良心打造”的原則制作純糧白酒，使平民化的“力洋燒”能夠延續百余年而不間斷傳承至今。同時，江南沿海的溫潤氣候，釀酒微生物群富集且多樣，源自蓋蒼山云頂奔騰不息的清澈泉水，早就力洋酒獨特的沁潤口感，卓爾不凡的神秘酒香。一杯入喉，甘烈綿甜，余味無窮或許酒杯里有如今的情緒，也有明天的期許。若是煩惱上心頭，力洋陪你一杯解千愁，這一杯我敬你，從瓶口到瓶底。鄞州區家喻戶曉嗆皮燒

寧波力洋酒業有限公司依托可靠的品質，旗下品牌力洋，宋韻，百花季，舍境以高質量的服務獲得廣大受眾的青睞。力洋酒業經營業績遍布國內諸多地區地區，業務布局涵蓋黃精酒，70°酒頭，力洋12，嗆皮燒等板塊。我們在發展業務的同時，進一步推動了品牌價值完善。隨著業務能力的增長，以及品牌價值的提升，也逐漸形成食品、飲料綜合一體化能力。力洋酒業始終保持在食品、飲料領域優先的前提下，不斷優化業務結構。在黃精酒，70°酒頭，力洋12，嗆皮燒等領域承攬了一大批高精尖項目，積極為更多食品、飲料企業提供服務。