使人們能夠**解決現(xiàn)實(shí)生活中的一些復(fù)雜的問題?！笆秤本褪且粋€(gè)培養(yǎng)孩子們解決問題能力的良好渠道。孩子通過“食育”教育，不僅能學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的烹飪、培養(yǎng)餐桌上的禮儀，還能了解到食物的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)和中華民族傳統(tǒng)飲食文化，開始通向?qū)ι鐣?huì)的認(rèn)知，解決現(xiàn)實(shí)中的很多問題。新華網(wǎng)：“食育”教育中，家庭對(duì)孩子的影響有哪些？趙群筠：我一直有一個(gè)觀點(diǎn)，就是廚房的溫度決定家庭的溫度。我的父母都是老師，雖然平日里父母非常忙碌，但是在我們小時(shí)候，每一個(gè)月都會(huì)有一個(gè)家庭節(jié)目，***全家一起包一頓餃子。我們兄弟姐妹三個(gè)人互相分工合作，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們彼此分享到了勞動(dòng)的快樂。當(dāng)**終享受到自己勞動(dòng)成果的時(shí)候，給我留下了非常深刻的印象。我覺得這不僅是一頓餃子，而是我對(duì)生活的一種非常美好的體驗(yàn)，使我更加的熱愛生活，熱愛家庭。希望家長(zhǎng)也多點(diǎn)耐心，充分認(rèn)識(shí)到食物對(duì)孩子教育的分量，從日常的每一頓飯甚至每一粒米，來讓孩子認(rèn)識(shí)到餐桌上“食”的來之不易，以身作則去教導(dǎo)，踐行“食育”教育，讓孩子懂得享受美食，了解美食。家庭食育師的食譜和建議均由專業(yè)的營(yíng)養(yǎng)師和廚師團(tuán)隊(duì)制定，品質(zhì)有保障。安慶食育師培訓(xùn)點(diǎn)

食育活動(dòng)因?yàn)榭缃缧詮?qiáng)，涉及面廣，具有獨(dú)特的課程設(shè)計(jì)和帶領(lǐng)邏輯。隨著社會(huì)對(duì)食物、健康、可持續(xù)發(fā)展、多維度教育等議題的不斷關(guān)注，對(duì)自然食育人才的需求缺口也越來越大。為此，我們開設(shè)自然食育師資培訓(xùn)，通過三天的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，幫助學(xué)員了解自然食育的基本理念，掌握適合不同場(chǎng)景的自然食育活動(dòng)設(shè)計(jì)方法；在培訓(xùn)中結(jié)合對(duì)具體案例的深度解析及自然食育活動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)，幫助學(xué)員運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐；同時(shí)，集體備課、說課環(huán)節(jié)，幫助學(xué)員學(xué)以致用，在培訓(xùn)期間設(shè)計(jì)出適合自己的自然食育活動(dòng)方案，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施，在集體討論中完成一次迭代。山東食育師培訓(xùn)課程家庭食育師提供豐富的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)和健康飲食技巧，幫助家長(zhǎng)更好地了解食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和健康搭配。

我們發(fā)現(xiàn)食育是改變食物消費(fèi)習(xí)慣的有效方式，我們倡導(dǎo)的食育，不是簡(jiǎn)單說教，而是一個(gè)集豐富的知識(shí)、技能、觀念培養(yǎng)于一體的完整體系，其較大特點(diǎn)是通過多種形式、寓教于樂的活動(dòng)，使得人與食物之間建立情感聯(lián)系，從而延伸至提供食物的大自然，生產(chǎn)食物的人，逐步建立正確的食物消費(fèi)觀，珍惜食物、熱愛大自然，感恩提供食物的人。食育面向各年齡段和不同人群，尤其對(duì)于行為和習(xí)慣養(yǎng)成的兒童青少年群體，是德育、智育、美育等的延伸。開展以學(xué)校為基礎(chǔ)的食育行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)傳承中華民族良好飲食文化、滿足兒童身心健康與多方面發(fā)展目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。

食育不是新名詞、也不是舶來品，食育思想在中國(guó)歷史上很早就已經(jīng)存在。先秦《禮記》中記載的“子能食食，教以右手”就是我國(guó)傳統(tǒng)家庭食育模式的反映?？梢?，食育不僅有幫助個(gè)人獲得關(guān)于飲食的正確知識(shí)、養(yǎng)成良好健康飲食習(xí)慣的功能，還具有將文化潛移默化傳承下去的屬性和功能。食育的文化屬性承載文化。對(duì)于中國(guó)人來說，“民以食為天”，“吃”不僅是簡(jiǎn)單用來解渴充饑的一日三餐，它往往還蘊(yùn)含著國(guó)人在認(rèn)識(shí)事物、理解事物時(shí)的思想和哲理。家庭食育師可以幫助家庭了解食物的文化背景。

食育一詞來自日本，我們先來看一下家庭食育在日本食育體系中的位置。我認(rèn)為這種做法非常合理。如果沒有家庭食育的配合，食育推進(jìn)基本計(jì)劃中的很多目標(biāo)都無法實(shí)現(xiàn)： 1.降低國(guó)民的早餐欠食率： 多年前兒童空腹上學(xué)問題引起日本上下關(guān)注，在日本較新食育推進(jìn)基本計(jì)劃中，目標(biāo)之一是希望將不吃早餐兒童比例從4.4%降為0。也就是說，希望所有的家庭都能為孩子提供早餐。同時(shí)也希望到2020年能將年輕人的早餐欠食率從24.7%降到15%以下。 2.為了改善和預(yù)防生活習(xí)慣病，增加實(shí)踐健康飲食生活國(guó)民的比例： 因膳食不均衡、飲食不規(guī)律、睡眠時(shí)間少、飲酒等不良生活作息習(xí)慣引起的生活習(xí)慣病人群已經(jīng)超過1500萬人，其中工作繁忙的中年人是生活習(xí)慣病的主力軍。日本希望將能夠踐行健康飲食生活的國(guó)民比例從69.4%提高到75%。家庭食育師為家庭成員提供各種烹飪技巧和技能，讓家庭食育師更自信地烹飪。泰州食育師前景

家庭食育師幫助家庭成員理解食物對(duì)身體的益處，提高生活質(zhì)量。安慶食育師培訓(xùn)點(diǎn)

我們所進(jìn)行的食育計(jì)劃是基于中華傳統(tǒng)文化的食育創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與食育相結(jié)合，充分挖掘中華飲食文化、中醫(yī)文化、中華武術(shù)文化等等，并將中華文化滲透到食育活動(dòng)中，讓兒童接觸傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，自覺承擔(dān)起文化傳承和發(fā)展的責(zé)任，在食育中兒童有充分的機(jī)會(huì)在大自然中觀察與學(xué)習(xí)，大自然是培養(yǎng)兒童科學(xué)精神較好的場(chǎng)所。兒童與自然的相處中，我們發(fā)現(xiàn)了一批批小小的農(nóng)學(xué)者、動(dòng)物研究者氣象研究者等等。在食育活動(dòng)中，我們注重幼兒學(xué)品質(zhì)的培養(yǎng)，充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓兒童在食育活動(dòng)的探索和實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)反思。安慶食育師培訓(xùn)點(diǎn)