1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家，但他在格子（grids）上的使用啟發(fā)了當(dāng)今廣告、印刷和網(wǎng)頁版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)（modern grid system）。記住，你要?jiǎng)?chuàng)造出視覺興奮點(diǎn)來升華你的作品。臨平區(qū)一站式平面設(shè)計(jì)價(jià)目

想象根據(jù)內(nèi)容和主題，發(fā)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行聯(lián)想與想象，增大與主題相關(guān)意象的容量。選取從聯(lián)想到的多個(gè)意象中選定一個(gè)或多個(gè)較為成熟的意象。推敲根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力，確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，推敲意象表達(dá)方式（構(gòu)圖、色彩、肌理等）。加減與文案相加，形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌，必要時(shí)對(duì)意象表現(xiàn)進(jìn)行舍棄處理，保證設(shè)計(jì)的整體感、視覺沖擊力與美觀度。調(diào)整“調(diào)整”即在設(shè)計(jì)制作過程中，根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整是在美觀性原則的指導(dǎo)下，添加、刪減造型元素，變化各部分大小與比例關(guān)系，**終達(dá)到預(yù)期效果的過程。調(diào)整過程貫穿制作的始終。浙江一站式平面設(shè)計(jì)服務(wù)熱線平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。

第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過程，你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定，你有時(shí)困惑、有時(shí)欣喜，伴隨著大量的實(shí)踐以及對(duì)設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。你需要學(xué)會(huì)規(guī)則，再打破規(guī)則 [4]。平面設(shè)計(jì)是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來。可以將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法去創(chuàng)作。

平面設(shè)計(jì)這個(gè)術(shù)語出于英文"graphic"，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前，這個(gè)術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與"藝術(shù)"連用的，統(tǒng)稱為"Graphic design"。"平面"這個(gè)術(shù)語當(dāng)時(shí)的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量生產(chǎn)的，并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開來。設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯"design"這個(gè)字而成。日文在翻譯"design"這個(gè)字的時(shí)候，除了"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞以外，也曾用"意匠"、"圖案"、"構(gòu)成"、"造形"等等漢字所組成的 詞來表示"design"。內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前的基本材料。

表現(xiàn)圖1、傳真通過色彩、質(zhì)感的表現(xiàn)和藝術(shù)的刻畫達(dá)到產(chǎn)品的真實(shí)效果。表現(xiàn)圖**重要的意義在于傳達(dá)正確的信息。正確地讓人們了解到新產(chǎn)品的各種特性和在一定環(huán)境下產(chǎn)生的效果。便于各種人員都看得懂，并理解。然而，用來表現(xiàn)人眼所看的******圖，卻和眼睛所看到的實(shí)體有所差別。2、快速現(xiàn)代產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，有好的創(chuàng)意和發(fā)明，必須借助某種途徑表達(dá)出來，縮短產(chǎn)品開發(fā)周期。無論是**的設(shè)計(jì)，還是推銷你的設(shè)計(jì)，面對(duì)客戶推銷設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)，必須互相提出建議，把客戶的建議立刻記錄下來或以圖形表示出來?？焖俚拿枥L技巧便會(huì)成為非常重要的手段。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用于在構(gòu)成設(shè)計(jì)上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。淳安方便平面設(shè)計(jì)價(jià)目

這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，約在西元800年由凱爾特修士所制作。臨平區(qū)一站式平面設(shè)計(jì)價(jià)目

4、設(shè)計(jì)的提高必須在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的***涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中**關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹的法寶。臨平區(qū)一站式平面設(shè)計(jì)價(jià)目

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