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企業(yè)商機
傳統(tǒng)印刷基本參數(shù)
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傳統(tǒng)印刷企業(yè)商機

王禎關(guān)于木活字的刻字、修字、選字、排字、印刷等方法都附在這本書內(nèi)。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個,于元成宗大德二年(1298年)試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個月就印了一百部可見效率之高。這是有記錄的***部木活字印本。王禎在印刷技術(shù)上的另一個貢獻是發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤。用輕質(zhì)木材作成一個大輪盤,直徑約七尺,輪軸高三尺,輪盤裝在輪軸上可以自由轉(zhuǎn)動。把木活字按古代韻書的分類法,分別放入盤內(nèi)的一個個格子里。他做了兩副這樣的大輪盤,排字工人坐在兩副輪盤之間,轉(zhuǎn)動輪盤即可找字,這就是王禎所說的“以字就人,按韻取字”衢州、婺州(今金華)也是刻書處,盛行翻版.建德信息化傳統(tǒng)印刷價目

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這樣既提高了排字效率,又減輕了排字工的體力勞動。是排字技術(shù)上的一個創(chuàng)舉。元代木活字印本書雖已失傳,但當時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來。明代木活字本較多,多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù)。明萬歷十四年(1586年)的《唐詩類苑》、《世廟識余錄》、嘉靖間(約1515~1530年)的《璧水群英待問會元》等都是木活字的印本。在清代,木活字技術(shù)由于得到**的支持,獲得空前的發(fā)展。康熙年間木活字本已盛行,大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書》的發(fā)行。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個。印成《武英殿聚珍版叢書》134種,2389卷。這是中國歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書。西湖區(qū)方便傳統(tǒng)印刷平臺重視醫(yī)藥書籍,一再校正刊行中醫(yī)典著作,又頒布太宗《太平圣惠方》、徽宗《圣濟總錄》。

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畢昇發(fā)明活字印刷,提高了印刷的效率。但是,他的發(fā)明并未受到當時統(tǒng)治者和社會的重視,他死后,活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒有保留下來。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù),卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧(1100~1103)年活字本。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證。 [5]宋人周必大(1129~1204年)曾被封為濟國公,老年時從沈括那里學(xué)來了畢昇的方法,印了自己的著作。他也做了一點小改動,把鐵板改為銅板。銅板比鐵板傳熱性好,易使粘藥熔化。雖然銅板比鐵板價格貴,但這對一個公爵來說就算不了什么。

畢昇還試驗過木活字印刷,由于木料紋理疏密不勻,刻制困難,木活字沾水后變形,以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因,所以畢昇沒有采用。畢昇的膠泥活字版印書方法,如果只印二三本,不算省事,如果印成百上千份,工作效率就極其可觀了,不僅能夠節(jié)約大量的人力物力,而且可以**提高印刷的速度和質(zhì)量,比雕版印刷要優(yōu)越得多。活字制版正好避免了雕版的不足,只要事先準備好足夠的單個活字,就可隨時拼版,**地加快了制版時間。活字版印完后,可以拆版,活字可重復(fù)使用,且活字比雕版占有的空間小,容易存儲和保管。這樣活字的優(yōu)越性就表現(xiàn)出來了。據(jù)記載,成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本。

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1322年,浙江奉化縣尹馬稱德,用十萬木活字,排印《大學(xué)衍義》。1490年,江蘇無錫印書家華隧,用銅活字排印書籍千余卷。1574年,銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》、《晏子春秋》、《小字錄》、《欒城集》等。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》、《渭南文集》、《石湖居士集》、《曹子建集》、《蔡中郎文集》、《吳中水利通志》、《唐人集》、《玉臺新詠》等。1725年,內(nèi)府制造25萬枚銅活字,排印64套《古今圖書集成》,共32萬余卷。集部如韓愈、柳宗元等人的詩文集有多種版本,《蘇東坡集》有23種版。余杭區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

康熙十九年(1680)開始設(shè)立修書處于武英殿左右廊房,掌管刊印裝潢書籍。建德信息化傳統(tǒng)印刷價目

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱,除刻有唐代詩人李白、杜甫、白居易、韋應(yīng)物等人的***詩文集外,善男信女僧俗募緣,自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,開刊大藏經(jīng),稱《磧砂藏》。建寧 位于福建北部,自宋代至明代末期為出版中心之一,附屬的建陽縣之麻沙、崇化兩坊,號為“圖書之府”,印本行銷四方,遠及高麗和日本。此外,刻書較多者有嚴州(今建德)約80種,稱“嚴州本”。建康府(今南京)有66種,書版約2萬塊。次為慶元府(今寧波),所刻稱為“明州本”;紹興府刻稱“越州本”。衢州、婺州(今金華)也是***刻書處,盛行翻版。南宋時期的十五路地方,幾乎無處不刻書,連孤懸海外的海南島瓊州,也刻了醫(yī)書。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達,為印刷業(yè)提供大量稿源;而大量印本的出版,又推動文化科技的進步。宋代刻本內(nèi)容豐富,史有“十七史”及古史、宋人記當代的私史;地理書有總志及地方志數(shù)百種。建德信息化傳統(tǒng)印刷價目

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