1、材質(zhì)：棉質(zhì)，絲質(zhì)都不錯2、四季穿棉：不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿單不穿雙：壽衣一般為單數(shù)，按照上下身相加的總數(shù)還有講究：三領(lǐng)二腰，古語講五岳為尊；“四領(lǐng)三腰”，古語講“七級浮屠”（浮屠就是寶塔）；五領(lǐng)四腰，古語講“九五**”。4、鋪金蓋銀：被褥一般是鋪金蓋銀，褥里是紅色。象征著老人鋪金蓋銀，后輩紅紅火火。有些地方的風(fēng)俗是把蓋單剪下一條，由兒女保存。因為鋪的褥子是地，蓋的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天，為兒女遮風(fēng)擋雨，保佑后輩平安吉祥。5、不用扣子、緞子：壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。6、長衣長褲：壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。7、壽鞋：鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺是佛的座位，**著腳蹬蓮臺，去往西方極樂世界。8、墊背錢：七枚銅錢擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，后輩**。9、不空手：可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走后不能空著手。10、絆腳繩：過去講為防止詐尸用，將雙腳綁上，入殮后解開。現(xiàn)在則是為了防止運輸路途顛簸，影響老人儀容。做壽衣的時間的講究有哪些？天津漢服壽衣加盟
壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分；褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。壽帽又稱壽冠。男士多采用禮帽、便帽，傳統(tǒng)清朝瓜皮帽也是常見款式；女士多戴絨帽，或長方形繡花布，也稱之為“首帕”，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。壽鞋多為中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。壽枕壽枕以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。壽被，顧名思義是蓋在逝者身上的狹長小被，分為單子與被子兩種，面料多為布、緞，星、月、龍、鳳等作為主要圖案，青黃白為主要顏色。壽裙：有繡花、粘花之分，圖案多為鳳凰、鮮花。其他配飾：蓋臉布，口鈴，腰帶，元寶戒指等浙江西裝壽衣工廠買壽衣要注意哪些點？
其一，先傳下褲，把買好的襯褲，棉褲。罩褲一件一件，從里到外給逝者穿上，也可以把三者套在一起，然后一塊穿上這樣更省事。其二、然后上衣，上衣通常是襯衣，夾襖、棉衣、罩衣、穿衣的順序也是從里到外，當(dāng)然也是可以先套在一塊，然后一起穿上。其三、鞋襪，首飾、帽子：三者要先穿鞋襪，再佩戴首飾，后世鞋帽。其四、綁腿帶，腰帶：用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給系上，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的儀容。其五、蓋臉布，逝者未化妝前，臉色烏青，并不好看，用蓋臉布將其遮蓋，以免嚇著家屬，同時也是衛(wèi)生的需要。其六、七星銅錢，七星銅錢也即老人的墊背錢，意為“七星引路，魂歸北斗”認(rèn)為這樣可以庇佑兒孫財源滾滾。其七，金銀戒指、口鈴：逝者應(yīng)左手金戒指，右手銀戒指、嘴喊口鈴，嘴里不能空。其八、金銀元寶，手帕，為逝者穿衣時，逝者可以手持金銀元寶，手娟等物。不能空著手。其九、為逝者鋪好被褥，整理儀容，接下來就是大殮——入棺。
在我們這里認(rèn)為，給老人做的壽衣，不能有口袋，原因是口袋又叫“袋子”，諧音就是“帶子”，要是壽衣上面有口袋寓意不好，會意味著對自己的子孫不利，所以要是壽衣上面設(shè)計口袋會犯忌諱的，要是死者的兒孫看到這，恐怕賣壽衣的要挨揍的，雖然，這有點迷信色彩，但是咱們都想有一個好兆頭，誰想犯忌諱呢？再者給老人穿上的壽衣的數(shù)目一定是單數(shù)，古人認(rèn)為在陽間，雙數(shù)是吉祥的數(shù)字，但是在另一個世界和人間是恰好相反的，單數(shù)應(yīng)該是一個吉祥數(shù)字。***，壽衣的袖子一定要長長的，一定要把死者的手給遮蓋住，這就是俗稱的“衣不露手”，如果袖子過短，那就意味著死者的后代會衣不蔽體，過上窮困潦倒的生活。穿好壽衣之后，我們這里還要使用白色的紙巾蓋住死者的面部，這樣做據(jù)說當(dāng)死者萬一復(fù)活，呼吸可以讓紙巾有動靜，可以判斷死者是不是真死，再者使用紙巾蓋住臉部，還可以避免吊唁者看到死人面孔而傷心過度或者心生***。壽衣面料應(yīng)該怎么選？
其一 壽衣具有沖喜之意，其二 壽衣具有祝壽之意其三 壽衣具有送終之意。壽衣其實在明代就是一般人平時穿著的衣服，但是清朝入關(guān)后，要求漢民統(tǒng)一留辮子，穿清服，去漢文。但是**不滿意清廷的霸權(quán)專制，甚至有人上書朝廷，提出“生變死不變”的要求，日常可以穿清朝服飾，但是死后穿上明代的衣服。清朝****終屈服于民意，答應(yīng)了這一請求。雖然**終清朝**被**，但是以明代服裝作為壽衣的習(xí)俗卻一直沿用至今。讓逝者保持體面。體面的離開老人什么時候準(zhǔn)備壽衣？杭州殯儀館壽衣批發(fā)
壽衣能不能提前買齊？天津漢服壽衣加盟
一是老人六十歲以后，古時候人的壽命比較短，老人過了六十歲就可以稱為長壽了。因此古代老人到了六十歲，做子女的就開始為其準(zhǔn)備壽衣了。等壽衣做好以后，每到老人壽辰的日子，就要把壽衣拿出來試穿一次，認(rèn)為這樣可以為老人添福增壽。二是七十三、八十四的年坎，受傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗的影響，人們習(xí)慣上把“七十三、八十四”視作老年人的年坎，認(rèn)為只要老人邁過“七十三、八十四”的坎，就可以再多活幾年。因此為了能夠讓老人活得久些，子女們多數(shù)會在老人“七十三、八十四”的時候為老人買壽衣。三是醫(yī)生給老人下病危通知后，老人年歲大了，身體各部位的***隨著年齡的增加，開始逐漸衰竭。當(dāng)醫(yī)生給老人下病危通知后，尤其當(dāng)醫(yī)生說“準(zhǔn)備后事吧”五個字后，家屬不要存僥幸心理，要即刻著手為老人選購壽衣。醫(yī)生既然這樣說，那基本上就等于給老人“判了***”，因此家屬應(yīng)聽從醫(yī)生的叮囑，為老人提前購買壽衣。四是老人神志不清、不吃不喝且開始著床時，一旦老人出現(xiàn)這種情況，尤其**復(fù)發(fā)的病人，基本上死神正悄悄來臨。這時候家屬片刻不要耽擱，應(yīng)立即前往壽衣店給老人買壽衣，因為這個時候的老人生死就在一瞬間，所以為老人買壽衣要盡量往前趕。天津漢服壽衣加盟
中國各地的壽衣習(xí)俗存在著***的地域差異和特殊禁忌。在材質(zhì)方面，閩南地區(qū)嚴(yán)禁使用緞面布料，因為"緞"...
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