殯儀服務殯葬產品分四大類：殯葬用品、陵園公墓、殯葬設備、殯儀服務。殯葬用品：骨灰器皿、壽衣服裝、瓷像系列、殯葬紙品、花圈、祈福、香料、祭祀、蠟燭、陪葬用品、佛教用品、靈堂靈位、宗教用品殯葬設備：棺木材料、冷藏設備、骨灰寄存架、火化機械、生產設備及原材料陵園公墓：陵園公墓、陵園雕塑、墓碑石材、墓園建筑、墓園用品、墓園佛、像墓園防護殯儀服務：殯儀軟件、遺體安靈、防腐消毒、白事禮樂、遺體運送、遺體**、殯儀鮮花、骨灰安葬、殯儀電子、紀念物等。殯儀服務時要注意哪些問題？上海推薦殯儀白事服務
殯葬文化，是在社會發展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認識、生存的價值、人性親情等有關于人類本源性問題思考得出的結論。或許這個答案永遠都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統殯葬文化的過程。中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是較早較原始的土葬。隨著歷史的發展，出現了階級，殯葬文化也處處體現的階級的三六九等，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現。從北京猿人將洞穴上層當作生者的居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將事死如事生的喪葬禮俗發揮到了***。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。整個土葬時期，實行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國人之所熱衷土葬，一方面是人們對土地十分依賴和留戀，此外人們還認為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間。新中國成立以后至今，我國開始逐漸推行火葬。烏魯木齊喪葬殯儀電話殯儀殯葬服務的原則有哪些？
殯儀服務即殯葬禮儀服務，是特定殯葬服務單位為死者及其家屬提供的一系列殯葬服務。殯儀服務單位應堅持“以人為本、為民解困、喪至上、服務重要”的宗旨，提供文明好的的服務，滿足**和社會文明辦喪節儉的需要。殯儀服務是在特定的環境中，以特定的方式和方式，為特定的人或物提供的服務。一般概括為特別服務，其主要表現為：一、服務對象特殊。殯葬服務不同于其他社會服務，它是為死者及其親屬服務的；二、服務環境的特殊性，即殯葬服務是在悲痛、悲傷、激動的特殊心情下進行的；三、服務禮儀的特殊性，在為特殊對象提供特別服務的環境下，服務禮儀的風格以莊重為主，服務人員克制情緒、控制言行，為喪親家庭提供滿意的服務。
首先跟大家介紹一下殯儀館和殯儀服務公司的概念，殯儀館就是設置于城鎮中承包喪事事宜的機構，主要工作包括為殯葬提供接運尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動會場等多項服務。然后殯儀服務公司是屬于之中特殊的服務行業，具有反應速度快、競爭意識強、服務價格靈活、服務管理***、服務創新快等特點。然后跟大家介紹一下它們之間的區別：一、殯儀館是一種具有公益性質的殯葬事業單位，但是殯葬服務公司一般都是私人營業的。二、殯儀館負責的殯葬項目比殯葬服務公司的負責項目比較少，殯葬館一般就是負責殯葬業務，但是殯葬服務公司就是殯葬一條龍服務，所提供的殯葬服務比殯儀館要多很多。三、殯儀館是一個老牌的殯葬行業，在以前都是處于壟斷的狀態，但是殯葬服務公司的出現就打斷了它這種壟斷狀態，殯葬服務公司以更好的服務態度和更好的服務項目奪得了更多人的選擇。現在殯葬服務公司不斷的創新和**以適應這個日益更新的社會，所以殯儀服務公司更具有廣闊的行業前景。殯儀服務治喪理念內容！
（一）以人為本，理念先進。堅持以人為本作為服務的動身點和歸宿，葬禮根本公共服務與延伸服務有機結合，以“表現人文關懷”為**理念“美好生活載體”的崇高使命，以“誠信、安全、標準、低碳”為主要指標，不斷滿足人們日益多樣化和個性化的需求。（二）服務規范，便利快捷。以規范化、標準化服務為動身點，建立健全服務體系、服務標準，完善運行機制，將服務理念貫穿于服務的全過程，為人們提供便利快捷的殯葬服務。（三）文明節儉文明指南。弘揚先進的殯葬文明，倡議綠色殯葬、人文殯葬、人葬，使風俗習慣的改動、資源的節省、環境的改進、文明的節省逐漸成為人們殯葬活動；價值取向（四）循序漸進，不斷立異。堅持量體裁衣，從大眾需求，接受的項目做起，不斷完善和擴大服務.同時，進一步推動體系和機制立異，完善設備和設備，用開展的思路和方法處理殯葬服務中的難題，推動各項惠民方針的落實殯儀服務費用由誰承擔？上海推薦殯儀白事服務
殯葬一條龍服務有買墓地一項嗎？上海推薦殯儀白事服務
人們關于殯葬的觀念(如對死亡的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現存社會的反映等，這些就構成殯葬文化。因而，殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。如殯葬觀念的一些詞匯。中國人不直言死，多稱“仙去”、“老了”、“作古”之類，這些稱呼在挽聯中使用頻率尤高。現在很多殯儀館的吊唁廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。它們大體表達了人們對生命的三類寄托或認知： 一類是自然山川，如日月廳、泰山廳或青松廳等，它們或與天地共存，或長青不老，均具有永恒的意義; 二類是道家成仙，逍遙極樂世界，如清蓮廳、茜云廳、碧波廳、天樂宮、息園、憩園等，人們以此希望先人之靈永存; 三類是后人表示永遠不忘先人的恩德，如長祿廳、思親樓等，宣揚了儒家的“孝文化”。 人們在這一類命名上表達了人們重視生命、對人生的熱愛以及追求永恒的人生觀，力圖沖淡死亡色彩，以及不忘先人恩德的報恩心理等。因此，人們就不愿直言死亡了。上海推薦殯儀白事服務
