焦莊的燒餅是將事先就和好的發面撮下來差不多和饅頭一般大的包,然后再把已腌制好的肉餡和蔥花,放到一個很光滑的臺面上用手沾上點水壓薄,往鋪好了密密的一層的芝麻上的案板上粘一下,然后放進特制的烤爐或吊爐上面去烤,火就在爐內的下方,爐內里燃燒的是鋸末或無煙的木炭,把沒有粘芝麻的那一面往鍋上用力的一貼,燒餅就借著火爐的熱量貼在了壁上。一會兒的功夫,燒餅就在火爐子里慢慢地鼓了起來,五分鐘左右用熗子和鐵簍把它取出。焦莊的燒餅它的烤爐上下的封口受熱十分的均勻,高溫把肉餡里的肉油給析出來了,因為燒餅的皮薄餡子多,外面酥里面綿,味道非常的鮮美,輕咬上一口,油水便滋溢的出來了。洪福餐飲始終把顧客的利益、顧客的需要放**。陜西燒餅火爆招商
博山焦莊村的洪濟橋是博山**古老的橋梁,舊時是博山通往濟南府的道路。相傳清朝乾隆皇帝下江南,路過洪濟橋,吃了焦莊燒餅贊口不絕,并留詩一首,詩已無從查考,但燒餅制作技藝代代相傳,至今已有幾百年的歷史。在博山當地,制作燒餅的烤爐是用黃泥與磚砌成,爐內上方和左右有陶瓷瓦缸(俗稱吊爐),火就在爐內下方,爐內燃燒的是鋸末,現在大多用無煙的木炭,制作工將不帶芝麻的那一面用笤帚往鍋上用力一貼(老師傅都用手貼),燒餅就借著熱量貼在了板上。陜西燒餅火爆招商客戶是上帝,是企業衣食父母,客戶越多,企業越興旺。
當你走進淄博的地界之后,你可能會隨時的聽到這樣一款美食:焦莊燒餅。說起焦莊燒餅,在淄博可謂是家喻戶曉、婦孺皆知的一大特色。焦莊燒餅以它皮酥、肉多、個大燈特點,成為了淄博小吃的一個**。說起焦莊燒餅的由來,可以追溯到幾百年前的歷史,在以前,焦莊村的洪濟橋是淄博古老的橋梁,是淄博通往濟南的道路。據傳,清朝乾隆皇帝下江南的時候,路過洪濟橋,吃了焦莊燒餅后贊口不絕,并留詩一首,詩到現在已無從查考,但燒餅的制作技藝還代代相傳。好的燒餅剛出爐的時候兩面都有點鼓,正面黃如蟹殼,芝麻一層,咬一口,肉、油、芝麻、蔥花的混合香氣撲面而來,令人百吃不厭。因為其制作技藝精湛,用料的考究,成為淄博人喜愛的早餐之一。
據史料記載,餅類食品,在漢魏時代北方已普遍食用。《釋名》云:“餅,并也。溲麥而使合并也。”蒲松齡曾舉例說明“若湯餅、胡餅、蒸餅之屬。湯餅即今之面條;蒸餅即今之饅頭;胡餅即燒餅是也。”可見燒餅由來已久。博山過去經營燒餅者有很多,*城郊區各街道不下數十家,但**有名的當數博山東門外東關街的“劉家燒餅鋪”,掌柜是劉時安,他曾在博山“郝家燒餅鋪”學過徒,掌握了“打燒餅”的技藝,并經后數十年不斷改進,形成了我們所看到的博山燒餅。如今博山燒餅已不僅局限于淄博地域,也開始向周邊地市發展,眾多城市中現如今也能看到他的身影。**的博山肉燒餅呈蟹殼黃色,皮薄,肉餡多,表皮芝麻多,兩面火色均勻。剛出爐的燒餅具有肉香、油香、芝麻香、蔥花香,吃起香酥可口,使入聞之饞涎欲滴,它不僅是一種美味食品,還是饋贈親友的禮品。洪福餐飲微笑服務每天!
博山的肉火燒也好,可我卻更喜歡這起源于博山蕉莊北橋的蕉莊肉燒餅一些。燒餅沒有火燒那般肉多,卻多了一分面脆,少了一分油膩,肉火燒吃的是肉感,燒餅吃的卻是肉的油香,借味而已,所以肉火燒是寫實主義,燒餅就是寫意主義,如果把肉火燒比作是一個豐腴的人妻的話,那么燒餅就是一個清秀的幼齒了,人妻固然風情萬種,而幼齒更是清新怡人吧。用黃泥和磚壘砌一個六尺高三尺見方的餅爐,卻要在里面壘進一口粗陶的水缸,缸底鑿一個圓圓的小口,爐里的炭燒去了剛性的火,只余下熱量在炙,面,要和得軟硬適度,發而不酸,拉而不斷,揉搓再三,揪成劑子,再壓成軟軟薄薄的皮,餡兒用的是肥瘦相間的鮮豬肉,手切成細細的碎,章丘的大蔥,萊蕪的大姜,也都細細的剁碎了,用一點鹽調味,攪拌均勻,紅的豬肉青白色的蔥黃色的姜,看著就有食欲。皮兒包上餡兒,轉著圈兒包起來,再一壓一展一搟,就成了一個薄薄的餅,隨手撒上散落的脫皮芝麻,在爐膛上刷一遍鹽水,托著燒餅,啪一聲燒餅就借著熱量粘在了爐膛上,剩下的就交給時間和爐火了。品質為先,客戶至上;相輔相成,共創繁榮。陜西燒餅火爆招商
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博山焦莊村的洪濟橋是博山**古老的橋梁,舊時是博山通往濟南府的道路。相傳清朝乾隆皇帝下江南,路過洪濟橋,吃了焦莊燒餅贊口不絕,并留詩一首,詩已無從查考,但燒餅制作技藝代代相傳,至今已有幾百年的歷史。在博山當地,制作燒餅的烤爐是用黃泥與磚砌成,爐內上方和左右有陶瓷瓦缸(俗稱吊爐),火就在爐內下方,爐內燃燒的是鋸末,現在大多用無煙的木炭,制作工將不帶芝麻的那一面用笤帚往鍋上用力一貼(老師傅都用手貼),燒餅就借著熱量貼在了板上。焦莊燒餅烤爐很特別,為保證其受熱的均勻,上下都封口,只有在側面有一個開口。剛出爐的燒餅兩面有點鼓,正面黃如蟹殼,芝麻一層,咬一口,肉、油、芝麻、蔥花的混合香氣撲面而來,令人百吃不厭。陜西燒餅火爆招商
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