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榻榻米為日語音譯,日本名為疊敷。上古時(shí)期其生活方式稱之為席居制、筵席制。榻榻米起源于中國,但起源時(shí)間無可考證。跡象表明 ,堯舜之后皆是以席居(榻榻米)為主要生活方式。[1] 兩漢時(shí)期是席居(榻榻米)發(fā)展的***。漢至唐400年間,凳子及高腳床盛行,榻榻米逐漸在中國衰落。具體傳入日韓等地的時(shí)期已不可考,但考古辯證認(rèn)為在殷商時(shí)期時(shí)期就已傳播至日韓等地。隨時(shí)代變遷,席居也由筵(竹制)上鋪席變化成日本現(xiàn)今的榻榻米,由日本傳承發(fā)揚(yáng)。[1] 西安皇室古墓里就有榻榻米。現(xiàn)代榻榻米多為藺草編織而成,一年四季都鋪在地上供人坐或臥的一種家具。一般家庭的榻榻米大部分被設(shè)計(jì)在房間陽臺(tái)、書房或者大廳的地面。硚口區(qū)特殊榻榻米推薦貨源榻榻米的尺寸和厚度通常是標(biāo)準(zhǔn)化的,常見的尺寸為90厘米×180厘米,厚度約為5到6厘米。
中國古代人民生活史,有相當(dāng)長一段時(shí)期,是席居生活史。那時(shí)生活的主流圖景,是沒有桌椅,不用床榻,人們席地而坐,席地而臥,工作、休息、飲食、歌舞、祭祀……一切活動(dòng),都在席上。自天子以至庶人,沒有區(qū)別。隆重的朝儀,要求大家脫履脫襪,赤足登席。由此產(chǎn)生一套生活習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀,影響到衣履式樣、建筑格局,乃至尺度體系。可以說,席居文化是東亞文明的古老源泉。 [3]世人認(rèn)為,日本發(fā)明了榻榻米(疊敷),形成了一套以“帖”為單位的二維建筑模度系統(tǒng)。但是,日本榻榻米(疊敷)卻是發(fā)展自中國的席居。周代的文獻(xiàn)《周書·顧命》描寫了**早的西周筵席制度。當(dāng)然,不可否認(rèn)數(shù)千年的發(fā)展使得日本在原有席居基礎(chǔ)上發(fā)展出富有自身民族風(fēng)格的席居制度。 [1]
祁陽草席是湖南***的特產(chǎn),已有1000多年歷史。這里的草席品種繁多,制作工藝獨(dú)特。祁陽草席的原料包括席革、棉紗、苧麻。草席色澤光亮、柔軟耐磨,而且編織草席所用的草芯十分有彈性。良好的質(zhì)地源于特殊的加工工藝,這種草席是把收割的細(xì)草拌上草木灰晾曬,然后經(jīng)過精心挑選后編織而成。編織好的草席還要經(jīng)過日曬、烘烤、高溫熏蒸才能***成型。寧波草席是浙江***特產(chǎn),盛產(chǎn)于寧波西鄉(xiāng)黃古林一帶,不但在國內(nèi)聲名遠(yuǎn)播,還遠(yuǎn)銷國外。席可以疊加。筵的厚度為席的兩倍。
特點(diǎn)與功能榻榻米以其多功能性著稱,可作為睡眠區(qū)、休閑區(qū)、儲(chǔ)物空間等。其下方通常設(shè)有儲(chǔ)物空間,有效增加了收納功能,特別適合小戶型家庭。榻榻米不僅能有效利用房間的角落或狹小空間,還能提供柔軟的表面,適合休息和放松,營造出溫馨、舒適的居住氛圍。榻榻米的設(shè)計(jì)靈活多樣,可以與各種室內(nèi)風(fēng)格相融合。無論是現(xiàn)代簡約、日式和風(fēng)還是中式古典,榻榻米都能完美融入,為家居增添一抹獨(dú)特的韻味。此外,榻榻米還具有良好的透氣性和防潮性,冬暖夏涼,對兒童的生長發(fā)育及中老年人的腰脊椎保養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。平安時(shí)代中期的《延喜式》規(guī)定了畳的固定規(guī)格,并根據(jù)階級(jí)地位來決定大小和邊緣的顏色。江夏區(qū)各種榻榻米廠家供應(yīng)
裝修榻榻米要選擇適當(dāng)位置。榻榻米只需要四、五平方米的空間。黃陂區(qū)直銷榻榻米廠家供應(yīng)
《筵席》的重大意義尤其在于強(qiáng)調(diào)理性,指出“人的生活就是運(yùn)用理性”,“去掉理性,人就不再成其為人,只是有感覺的的東西,即畜生而已”,認(rèn)為真正使人高貴、接近于上帝的就是理性。這種觀點(diǎn)閃現(xiàn)出人文主義的曙光。書中還闡明了詩的四種意義,即字面的、寓言的、道德的、奧秘的四種意義。這是中世紀(jì)長期以來普遍流行的概念,但丁在給堪格蘭德·德拉·斯卡拉(Cangrande della Scala)的信里再次加以闡述,對于《神曲》的創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義。黃陂區(qū)直銷榻榻米廠家供應(yīng)
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