1、“華流”是什么？

你見(jiàn)過(guò)從屋頂?shù)綁�角都鑲滿了青花瓷的房子嗎？

300多年前，在法國(guó)凡爾賽宮里，一座白光閃爍的獨(dú)棟小屋赫然立在太陽(yáng)里。只見(jiàn)它在整個(gè)屋頂上，都密密麻麻地鑲嵌滿了藍(lán)白色的瓷磚，就像是落滿了一身的雪。而在最頂上的柱檐和下方的外墻上，還裝飾著一排排青花瓷瓶。

這是歐洲歷史上第一座落成的“中國(guó)風(fēng)”建筑——特列安農(nóng)瓷宮，是路易十四為他心愛(ài)的蒙特斯潘夫人建造的。

雖然乍一看我們很難把它定義成純正的“中式建筑”，但在墻沿屋脊處，我們也還是能領(lǐng)略到一種東西交融的獨(dú)特美感。

可惜，因?yàn)榇善鞯木S護(hù)成本太高，這座豪華的殿宇僅僅存在了17年便被廢棄了，所以現(xiàn)在的我們，也只能通過(guò)一張張復(fù)原圖，才能再次窺見(jiàn)它的面貌。

不過(guò)也許你會(huì)想問(wèn)，為什么在17世紀(jì)的法國(guó)，會(huì)出現(xiàn)這樣一座甚至有點(diǎn)“山寨”的中國(guó)風(fēng)建筑呢？

其實(shí)，這種風(fēng)格，在后來(lái)有一個(gè)專屬名詞：Chinoiserie，意思是“法式中國(guó)風(fēng)”，指的就是把中國(guó)文化和西方的審美眼光結(jié)合在一起的美學(xué)風(fēng)格。

而這種風(fēng)格之所以會(huì)興起，還要從2000多年前，從東到西，從中國(guó)到世界一場(chǎng)一場(chǎng)“華流”開(kāi)始講起。

那時(shí)候的中國(guó)人，用一次次絡(luò)繹往來(lái)的商品貿(mào)易，讓來(lái)自于中國(guó)的文化，流向了世界的各個(gè)角落。

讓我們把時(shí)間往回?fù)堋?

其實(shí)從漢代開(kāi)始，中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始出口瓷器了，唐代的時(shí)候，我們的瓷器出口就擴(kuò)大到了日本、波斯和埃及等地。

到了宋元時(shí)期，在福建、廣東這些沿海地區(qū)，甚至出現(xiàn)了不少專門燒制出口海外的瓷窯。

等到16世紀(jì)中期的大航海時(shí)代，葡萄牙人成為了第一批被中國(guó)批準(zhǔn)通商的歐洲商人，他們很快就注意到了這些溫潤(rùn)如玉、花紋秀美的“中國(guó)特產(chǎn)”。

于是乎，借著葡萄牙商隊(duì)的一艘艘航船，中國(guó)瓷器開(kāi)始成為了真正的“全球尖貨”。

據(jù)說(shuō)后來(lái)法國(guó)的商船第一次遠(yuǎn)赴中國(guó)，就買回了 181 箱的瓷器，其中有一件專門定制的五彩瓷罐，上面還畫上了代表法國(guó)王室的雙鷹國(guó)徽。

還不光光是瓷器。

明代鄭和七下西洋，就專門從福建帶上了武夷茶葉作為沿途的禮品和藥品，開(kāi)辟了中國(guó)茶葉貿(mào)易的先河。

1662年，嫁給英王查理二世的葡萄牙公主凱瑟琳，就在她的陪嫁里添上了來(lái)自中國(guó)的茶具和221磅的紅茶，后來(lái)人稱“飲茶皇后”。

在這以后，英國(guó)人喝茶愈發(fā)演變成了一種習(xí)慣，等到18世紀(jì)，單單一個(gè)英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉就飆升到了2000萬(wàn)磅，換算過(guò)來(lái)足足有9000多噸。

茶葉一下子成為了英國(guó)需求量最大的海外奢侈品——可以說(shuō)在那個(gè)時(shí)候，作為一個(gè)英國(guó)人，穿著中國(guó)絲綢，用中國(guó)瓷器喝著中國(guó)紅茶，逛著效仿中國(guó)建起來(lái)的“中國(guó)風(fēng)”園林，并不是一件多么稀奇的事兒。

2、勾勒文明面孔的中國(guó)符號(hào)

瓷器、茶葉、絲綢……這些從大航海時(shí)代興起的“華流”開(kāi)始，便在“世界熱銷榜”上長(zhǎng)盛不衰的“中國(guó)特產(chǎn)”，在不知不覺(jué)中也演變成了一個(gè)個(gè)足以代表中國(guó)氣質(zhì)的“超級(jí)符號(hào)”。

分布在世界各地的人們，都能從一抹青花瓷的紋路、一汪琥珀色的茶湯、一塊色澤鮮亮的綢緞上，窺見(jiàn)中國(guó)。

它是“素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{”。

它是“酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香”。

它是“春日照九衢，春風(fēng)媚羅綺”……

它們以最濃烈的中國(guó)詩(shī)意，為每一位華流的擁躉，帶去最風(fēng)雅的東方味道，哪怕人們置身于千里之外，也能從一件件華流商品里，觸碰到他們神往的中國(guó)。

這也正是商品社會(huì)最有趣的一面，那些流淌在貿(mào)易之河里絡(luò)繹不絕、從未停歇的商品，不僅僅承擔(dān)了使用的屬性，還成為了一個(gè)個(gè)文化的載體，在潛移默化中，將本土的文化和精神植入了異域的土壤。

更有趣的是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即便已經(jīng)穿越了數(shù)百年，這些在世界范圍內(nèi)像“超級(jí)符號(hào)”一般存在的中國(guó)特產(chǎn)，在新的時(shí)代里依舊以不斷煥新的、與時(shí)俱進(jìn)的商品形式流淌于世。

而它們身上那抹獨(dú)特的中華氣韻，可以說(shuō)是有增無(wú)減。

比如，新一代茶品牌“茶里”，10年來(lái)一直在努力將中式飲茶美學(xué)和當(dāng)代人的生活方式做結(jié)合，推出各種跨界混搭和文化禮盒——茶，在這里又一次成為了又酷又美的物事。

還有家居品牌“十八紙”，從成立之初，就將中華千年紙藝融合進(jìn)了現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)，剪紙、陶瓷、竹子、葫蘆等等中國(guó)“特產(chǎn)”都成了設(shè)計(jì)的源泉。

也不乏，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與古法中醫(yī)艾灸相融合的健康品牌“倍輕松”、從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感的金飾品牌“老廟”、把中國(guó)神話傳說(shuō)融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的女裝品牌“密扇”……

看哪，在中國(guó)品牌的加持下，這股由代表中國(guó)的“超級(jí)符號(hào)”們匯聚而成的華流，晝夜流淌，從未停息。

所以“華流”是什么呢？

它是中國(guó)人千百年來(lái)，一代代傳承下來(lái)的，對(duì)文化的堅(jiān)持。

它是代表傳承的華夏文明與代表生活的商品貿(mào)易，在交會(huì)之時(shí)，迸發(fā)出的新時(shí)代火花。

它是中國(guó)品牌，在世界潮流重回東方的大時(shí)代下，掀起的傳統(tǒng)文化新風(fēng)潮，他們以商品為載體，促成了美學(xué)的升級(jí)、技術(shù)的領(lǐng)先和文化的超越。

而作為一直發(fā)力文化營(yíng)銷并助力中國(guó)品牌跨越式增長(zhǎng)的天貓平臺(tái)發(fā)現(xiàn)，在商業(yè)滲透進(jìn)了生活各個(gè)角落的今天，商品即內(nèi)容，一直扮演著"中國(guó)文化傳播移動(dòng)廣告牌"的角色。

即便時(shí)代的變遷，讓大航海時(shí)代商船里的武夷茶葉和傳統(tǒng)瓷器，演變成了“茶里”的跨界禮盒和“富玉窯”的玲瓏水杯，人們對(duì)飽含東方之美的理想生活的憧憬是不變的。

不僅有中華文化對(duì)人們的強(qiáng)大吸引力，也有中國(guó)的商貿(mào)極具滲透性的傳播力。

2023年5月10日，第七個(gè)中國(guó)品牌日。天貓510世界華流大賞，聯(lián)合100+中國(guó)品牌，以商品為骨架、以文化為血肉，創(chuàng)造了一場(chǎng)“商品藝術(shù)”的奇幻大秀。

3、當(dāng)文化成為品牌的繆斯，商品也就成為了藝術(shù)品

華流綺境，文脈流轉(zhuǎn)。從古至今，中華文明流轉(zhuǎn)千秋，自古經(jīng)濟(jì)高度繁榮，南有茶馬古道，北有絲綢之路，將充滿中國(guó)代表性地域文化的【商品】傳遍中華大陸乃至世界各地。

同時(shí)，古人也借由商品背后的文化意境，打開(kāi)與各地區(qū)、各國(guó)的商貿(mào)大道，促進(jìn)雙方的友好往來(lái)，即，將商品帶到世界，也將中華文化的精粹傳遞給世人。

今天，商品承載的不僅是傳統(tǒng)中國(guó)文化，更體現(xiàn)了，傳統(tǒng)文化融合了現(xiàn)代流行元素的創(chuàng)新表達(dá)和與時(shí)俱進(jìn)，讓中華文化綿延流轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在的商品，不只是中國(guó)人的文化面孔，更是中國(guó)符號(hào)的創(chuàng)新流動(dòng)賞現(xiàn)。

世界，更是在它們?cè)谒�及之處掀起華流！

五一期間，天貓聯(lián)合花西子、倍輕松、茶里、VIVO、老廟黃金、蕉下、密扇、十八紙及富玉窯等中國(guó)品牌在杭州、廣州、景德鎮(zhèn)、天津、深圳分別設(shè)置了5大藝術(shù)裝置。

其中，主裝置是杭州太子灣公園一隅的“華流綺境貓”：化用了王希孟《千里江山圖》的走勢(shì)，把9個(gè)當(dāng)代的華流商品和中國(guó)在空間上的山河圖景，以及時(shí)間上的商貿(mào)歷史糅合在了一幅立體的畫卷里，璀璨，明媚，充滿了春天般的生命活力。

還有在溫潤(rùn)雅致的釉色暈染中的玲瓏瓷貓，泛出東方美學(xué)的清光。當(dāng)張騫，向羅馬帝國(guó)帶去瓷器與絲綢，來(lái)自華夏的文明氣息也一并經(jīng)由這些商品，走向了世界各地。

以及廣州，置身清新茶樹之中的杯茗之貓：它通體覆蓋茶葉，就像中國(guó)最古早的茶餅，濃縮了自然、天地和時(shí)間的精華，仿佛一湊近，清新沉靜的茶香就能瞬間沁入心脾。

天津，有屹立于纖薄又堅(jiān)韌的中國(guó)紙上的風(fēng)琴紙貓：它從中國(guó)的紙墨文化里汲取了靈感，水墨氤氳，含蓄的東方美學(xué)，在人與紙墨、空間的無(wú)聲對(duì)話之中，蕩開(kāi)了詩(shī)意。

在深圳，還有醉心于一縷山間艾香的治愈蘄艾貓：從《本草綱目》開(kāi)始，中國(guó)的草本文化便一直傳承至今，金屬與蘄艾的奇妙搭配，呈現(xiàn)出了古法艾灸與現(xiàn)代科技相結(jié)合的可能性。

5大標(biāo)志性天貓公仔x中國(guó)文化符號(hào)的藝術(shù)裝置，散布在中國(guó)不同的地區(qū)，卻都在展示中國(guó)商品背后的文化內(nèi)涵及藝術(shù)美感。

這其中，不光有古老文明的面貌，更有現(xiàn)代科技與流行文化的在場(chǎng)。

天貓通過(guò)這樣的方式，帶領(lǐng)大家悟千年的文化傳承，走進(jìn)華流綺境，感受中國(guó)品牌及商品背后的文化魅力。

在裝置落成以后，借勢(shì)五一假期旅游熱度，天貓聯(lián)合旅游、攝影、生活、萌寵、時(shí)尚等圈層領(lǐng)域達(dá)人，發(fā)起“世界華流一舉成名”的華流文旅地標(biāo)打卡挑戰(zhàn)，吸引大量對(duì)中國(guó)文化傳承與創(chuàng)新感興趣的華流人群，在五大華流藝術(shù)裝置前舉起相機(jī)，留下了屬于自己的華流印記。

不僅如此。

華流，并不會(huì)拘泥于中國(guó)大地。古有中國(guó)商貿(mào)流通世界，今有華流商品碰撞全球！

5月9日，天貓還發(fā)布了一系列利用AI聯(lián)合創(chuàng)作生成的“華流奇幻旅程”創(chuàng)意海報(bào)——用最生動(dòng)的畫面、最原始的視覺(jué)沖擊力，展現(xiàn)出了當(dāng)代華流在世界范圍內(nèi)的“奇幻旅程”，把當(dāng)代華流的氣勢(shì)拱向了更高的高峰。

看，被中國(guó)茶葉環(huán)繞的倫敦大本鐘，用鋪天蓋地的綠意，卷起了一陣茶香的風(fēng)暴。

被絲綢包裹的羅馬斗獸場(chǎng)，一柔一剛，東方綢緞與歐式建筑在這里實(shí)現(xiàn)了兩大文明的共舞。

被玲瓏瓷覆蓋的圣托里尼，淡雅的釉色光澤與細(xì)膩的東方紋樣，描繪出濃厚的東方風(fēng)情。

緊隨其后，5月10日，天貓發(fā)布的TVC里，我們可以看到茶葉、紙墨、黃金、瓷器、絲織、草本、鳳凰、水墨、玉石等穿越千年的中國(guó)符號(hào)與當(dāng)代商品形式交融再展新姿，優(yōu)雅卻又不失輕盈，詮釋了傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代生活的美妙圖景。

天貓510世界華流大賞，源華夏，遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一滴激起千層浪。

當(dāng)文化成了繆斯，商品也就成了藝術(shù)品。

從數(shù)百年前徒步遠(yuǎn)行的駱駝商隊(duì)，到如今科技加持的5G時(shí)代，其實(shí)不論時(shí)代怎樣變遷，在我們孜孜不輟的商貿(mào)往來(lái)背后，不變的是我們?cè)谥袊?guó)的商品里，濃縮進(jìn)了我們中國(guó)人對(duì)世界的感知、中國(guó)人的“活法”。

于是，文化和藝術(shù)入場(chǎng)了，它們?cè)谏唐焚Q(mào)易里完成了積淀，反過(guò)來(lái)也將中國(guó)的商品打造成了藝術(shù)一般的存在，而華流從中誕生、蔓延，乃至環(huán)繞世界，讓世界得以通過(guò)中國(guó)的品牌，看見(jiàn)了中國(guó)。

那么，在華流之下的理想生活是什么樣的呢？

它是當(dāng)我們即便身在異域，也能用手邊的中國(guó)茶葉泡出一壺碧螺春，讓茶香帶我們回到記憶中的故鄉(xiāng)。

它是當(dāng)我們與好友相約，會(huì)搭配上一件由中國(guó)絲綢織成的馬面裙，讓裙面的紋繡為我們勾勒腳步的優(yōu)雅。

它是當(dāng)我們只身獨(dú)處時(shí)，會(huì)愿意拿出紙墨寧?kù)o心性。

它是當(dāng)我們宴請(qǐng)賓客時(shí)，會(huì)用中國(guó)瓷器盛滿中式的菜肴。

華流之下的理想生活，是傳統(tǒng)文化借由中國(guó)商品，終于“飛入尋常百姓家”，我們可以選擇去用華流元素表達(dá)真實(shí)的自我，彰顯個(gè)性的態(tài)度，而身處在這股東方氣韻之中，我們每一個(gè)人都會(huì)更加深刻地領(lǐng)略到文化的意義——而這，正是天貓發(fā)起這一次510世界華流大賞的目的。

4“世界華流”從一塊塊中國(guó)招牌里走出來(lái)

中華五千年歷史和文化悠遠(yuǎn)深厚，如果我們要想讓這條延續(xù)了五千年的中華文脈不斷，就需要讓它在現(xiàn)代生活里，真正煥發(fā)出新的生命力，在這條道路上，天貓世界華流大賞，無(wú)疑是一大突破。

作為連接品牌和消費(fèi)者的平臺(tái)，天貓一方面不斷地為我們構(gòu)建華流的生活體驗(yàn)，讓我們?cè)谙�費(fèi)商品的同時(shí)，也受到了文化的浸潤(rùn)。

另一方面，天貓也在繼續(xù)成為中國(guó)品牌持續(xù)生長(zhǎng)的沃土，打造文化消費(fèi)新引擎，助力中國(guó)品牌進(jìn)入新的增長(zhǎng)期。

來(lái)自17世紀(jì)的德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨，曾經(jīng)感嘆到：

“有誰(shuí)過(guò)去曾經(jīng)想到，地球上還存在這么一個(gè)民族，它比我們這個(gè)自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)？自從我們認(rèn)識(shí)中國(guó)人以后，便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)。”

16世紀(jì)，華流要依靠絲綢之路的駱駝商隊(duì)一步步開(kāi)拓出去。

21世紀(jì)，華流，以中國(guó)品牌/商品為載體，實(shí)現(xiàn)美學(xué)的升級(jí)、技術(shù)的領(lǐng)先和文化的超越。