媽忙碌加劇了“孤食”和“個食”的社會現(xiàn)象，而便利店、便當?shù)辍⒏鞣N快餐行業(yè)則迅猛填補了這一空白。雖然可以果腹，但營養(yǎng)均衡自然不能與家庭料理相提并論。**讓人擔(dān)憂的是長時間的“孤食”和“個食”，有可能會影響到孩子的人際交往能力，并成為又一個誘發(fā)校園欺凌的因素。3、由飲食連接起來的社會物質(zhì)生活的極大豐富和各國食品的涌入，給日本的傳統(tǒng)飲食文化帶來沖擊。20世紀70年代后日本成為世界第二經(jīng)濟大國，經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來物質(zhì)的極大豐富，國際化的進程也讓世界各個國家的食物都蜂擁而入。漢堡、薯條、可樂等西式快餐自不必說，東南亞、印度、土耳其、墨西哥等國的食物在日本都非常普遍。與清淡的日本傳統(tǒng)飲食相比，強烈刺激性的外國美味俘獲了大批年輕人。同時，物質(zhì)的極大豐富很容易造成對食物的浪費，同時也很容易忽視糧食生產(chǎn)者、食品加工者付出的勞動。各種快餐、零食雖然美味，但是各種調(diào)料、食品添加劑以及防腐劑會給人們的健康帶來不利影響，導(dǎo)致各種不良生活習(xí)慣。**近出現(xiàn)的兩個新詞匯“固食”和“粉食”，反映了人們在飲食上的不良習(xí)慣。“固食”指的是只吃自己喜歡的固定的食物，“粉食”是指只吃用面粉等做成的各種食物而不吃米飯或其他蔬菜。家庭食育師的服務(wù)質(zhì)量高，得到了廣大用戶的好評。延安食育研究院研究中心

食育是關(guān)于如何培養(yǎng)健康、科學(xué)的飲食習(xí)慣的教育。這種教育一開始是在日本開展的，后來甚至在這個國家的整個區(qū)域內(nèi)盛行。食育一般是從兒童很小的就開始進行。家長和老師們會通過各種方式向孩子們介紹日常生活中的多種食物、食品以及飲食方式等知識，比如水果、蔬菜、肉類等。總的來說，食育是一種對人們非常有益且值得大范圍推廣的教育。通過食育，人們不單可以學(xué)習(xí)到各種關(guān)于瓜果蔬菜、海鮮肉類等知識，還可以習(xí)得健康的飲食方式。這對于兒童的健康成長、成人的身體健康以及老年人的保健大有裨益。廣州家庭食育研究院聯(lián)系方式家庭食育研究院的課程適合所有年齡段的人參加。

    培育有關(guān)“食”的思維方式，以實現(xiàn)健全的飲食生活。同時，強調(diào)，食育乃生存之本，更是智育、德育和體育的基礎(chǔ)。<imgsrc="picx./50/"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="892"data-rawheight="944"data-original-token="v2-a48fdbed00512b2d8525ccbb854cdcaf"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="892"data-original="pic1./"/><imgsrc="pic1./50/"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="892"data-rawheight="944"data-original-token="v2-e2aeabdabd87fb498bb64c42470d6636"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="892"data-original="picx./"/>給孩子嘗試豐富的食材，養(yǎng)育孩子，在食育教育中，盡量按照每日20種食材來要求。可以用“懶人法”，找到合適的拌飯料、天然零食、谷物搭配等方式，滿足孩子對于食材的認知與食物的了解，更好的辦法，就是讓孩子們參與進來。<imgsrc="picx./50/"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="892"data-rawheight="944"data-original-token="v2-1e44e9435ed0ef8bdce43"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="892"data-original="picx./"/>。

    1）以年輕一代為中心推進食育（2）推進與多樣化生活方式相適應(yīng)的食育（3）推進能促進人們“健康”長壽的食育（4）讓人們充分意認識到食物循環(huán)生產(chǎn)和環(huán)保的關(guān)系（5）推進飲食文化的傳承。2018年《日本食育白皮書》調(diào)查表明，目前20歲到30歲的年輕人在食物相關(guān)知識、飲食習(xí)慣等方面存在的問題**多，居各個年齡段**位。然而，40歲以上的中老年人卻認為自己年輕時并不存在如此嚴重的問題。這充分說明了，日本社會環(huán)境的變化對年輕人飲食造成的不良影響，因此以年輕人為中心推進食育勢在必行。不過，食育也要適應(yīng)人們多樣化的生活方式，不僅要在個人和家庭中，在各種餐飲店、便利店、超市以及各種食物生產(chǎn)和加工產(chǎn)業(yè)界也必須同時實施。日本目前是世界上**長壽的國家，但是如果沒有健康的身體做后盾，長壽的意義就會大打折扣。而環(huán)境保護問題已經(jīng)是世界性的課題，食物的循環(huán)生產(chǎn)和環(huán)境保護緊密相連。在國際化日益深入的***，保持本土特色，促進日本特色飲食文化的傳承也是非常必要。2016年，第三次“食育推動計劃”的制定，正是關(guān)注到以上日本社會在飲食文化方面的焦點問題。目前，在**的積極推動下，日本已經(jīng)形成多方聯(lián)動的食育推進機制。家庭食育研究院致力于提高家庭的飲食健康水平。

鄉(xiāng)伴食育：從基本知覺進行認知。 講究餐飲文化的法國人，近期開始推行一個為期三年的教育計劃，在課堂上教導(dǎo)小學(xué)生，怎么運用各種感官來品嘗食物，目的除了避免兒童肥胖癥跟糖尿病之外，也讓他們從小了解，食物真正的原形原味是什么，長大后就懂得選擇！ 法國這間小學(xué)，怎么有人上課嚼啊嚼，偷吃東西嗎？每個孩子桌上都放著一個可頌，原來這是法國在小學(xué)推行的三年計劃，要讓學(xué)生懂得到底“怎么吃”。 法國小學(xué)生：“我們使用五感，視覺、聽覺、嗅覺、食感、觸感，我使用這五種感覺來體驗食物。”原來老師要學(xué)生邊吃邊寫下來他們的想法，教學(xué)生選擇辨識健康的食物，連美國人也特地來參訪。 透過這種感官體驗，思考自己把什么食物吃下肚，這些學(xué)生們在這輩子能掌控自己的飲食。”難怪外國要取經(jīng)，因為向來以飲食文化聞名的法國，類似“認識食物本色”的活動不少。法國擁有很獨特的飲食文化，很值得被宣傳，并好好保留下來，帶給全球下一代。家庭食育師的食譜和建議均由專業(yè)的營養(yǎng)師和廚師團隊制定，品質(zhì)有保障。廣州家庭食育研究院聯(lián)系方式

家庭食育研究院為家庭提供定制化的飲食計劃和營養(yǎng)方案，滿足家庭的個性化需求。延安食育研究院研究中心

    涌入城市的年輕人組成了小的**家庭。曾經(jīng)，為人父母者多為在田間辛勤種植稻米的農(nóng)民；而今，生兒育女的多是公司職員。食物來源由親身感受到的自然饋贈變成了用金錢購買的超市供給品，食物與自然、與地域之間的密切聯(lián)系被割斷。生活在城市家庭的孩子們沒有機會目睹長輩在田里的辛勞，與整日早出晚歸的爸爸共同進餐的機會都變得非常難得。隨著日本女性的高學(xué)歷化和就業(yè)人口的增加，能有時間給孩子做豐盛飯菜的家庭也在逐漸減少。日本傳統(tǒng)早餐的醬湯、米飯、烤魚等逐漸被西式快餐的面包和牛奶所代替，午餐大都交給了學(xué)校的“給食”（配餐），晚餐從超市買回半成品，甚至從快餐店、便利店買回盒飯湊合的家庭也大有所在。曾作為日本一大特色的“媽媽便當”和“愛妻便當”也是逐年減少，傳統(tǒng)的一大家人圍坐在一起其樂融融邊吃飯邊聊天的場景更是越來越難以見到。日本近年來出現(xiàn)的“孤食”“個食”等新概念，正是這種社會現(xiàn)實的真實寫照。“孤食”就是指一個人單獨吃飯，“個食”就是雖然一家人在一起吃飯，自己吃自己的，家人之間零交流。泡沫經(jīng)濟破滅后，日本經(jīng)濟長時間的不景氣使得爸爸的收入減少，大量的家庭主婦也不得不加入到工作大軍中來。延安食育研究院研究中心