在食育中也包含著德育的部分，如餐桌禮儀中請(qǐng)長輩先進(jìn)食等尊重長輩的教育，“一粥一飯當(dāng)思來之不易”等珍惜食物的教育，等等，都滲透著德育的內(nèi)容。食育中也包含著智育的成分，智育指的是學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)或發(fā)展學(xué)生智力技能的活動(dòng)。但是如果兒童因飲食不當(dāng)而毀壞了身體，他就無法勝任相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，更不能很好地成為民族事業(yè)的接班人，而腦力的正常發(fā)展也離不開健康合理的飲食。兒童時(shí)期如果不重視飲食健康，不只會(huì)損害身體也會(huì)對(duì)智力發(fā)展造成不同程度的影響。一方面，處于成長期的人類大腦、神經(jīng)纖維、大腦皮質(zhì)和味覺、嗅覺的認(rèn)識(shí)、識(shí)別、判斷等能力，都是人類形成飲食選擇的基礎(chǔ)。食育一般是從兒童很小的就開始進(jìn)行。河北家庭食育研究院有幾門課

食育是其他教育的根本。我們的傳統(tǒng)文化里一直有“食育”這個(gè)概念，“民以食為天”“夫禮之初，始于飲食”“調(diào)和五味，滋養(yǎng)五臟，順應(yīng)四時(shí)”……這些古訓(xùn)都凝聚著古人對(duì)于“食”的智慧，明明白白地揭示了飲食的重要性?？梢哉f，食育是根本，是德、智、體教育的基礎(chǔ)。雖然很多“食育”書里面說的是普遍的情況，但是并不是每一個(gè)孩子或家庭都適用。有些家長看到自己的孩子到了書里指定的年齡并且也做了一些改變，可是還是沒有書里面說的對(duì)孩子有所提升，家長就會(huì)覺得自己的孩子是有問題，這是個(gè)十分錯(cuò)誤的判斷。在食育教育中，有些食育教育還是一個(gè)比較專業(yè)的領(lǐng)域，雖然“食育教育”能幫助孩子提升觀察能力、運(yùn)算能力、表達(dá)能力、空間想象能力、動(dòng)手操作能力、記憶力等。所以在這里就需要家長或者老師進(jìn)行專業(yè)的知識(shí)的培訓(xùn)或練習(xí)并去實(shí)踐，而針對(duì)一些食育基地或機(jī)構(gòu)的單位就要提供一個(gè)有“運(yùn)營現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)感的食育場(chǎng)地”，對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的食育教育。滁州家庭食育研究院研究內(nèi)容食育涵蓋了知識(shí)、技能、健康習(xí)慣和生活態(tài)度。

食育應(yīng)該怎樣做？1、了解食物。幫助孩子了解食物，了解食物營養(yǎng)；鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)烹飪和餐桌禮儀；教孩子享受食物，保證安靜的用餐環(huán)境，吃飯時(shí)心情愉快。2、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。飲食規(guī)律，營養(yǎng)均衡，搭配合理，飲食清淡。吃好早餐，每天喝牛奶，保證骨骼強(qiáng)壯；保證瘦肉、魚、蝦、豆制品的攝入，滿足身體發(fā)育對(duì)蛋白質(zhì)和鐵的需求；喝足夠的水，補(bǔ)充蔬菜和水果，既能滿足身體對(duì)維生素的需求。3、放棄不健康的飲食行為。合理選擇零食，不喝、少喝含糖飲料，以開水為主；減少快餐和外賣的消費(fèi)，不偏食，不節(jié)食，不暴飲暴食。4、積極開展鍛煉計(jì)劃。為胖孩子制定運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，包括有氧運(yùn)動(dòng)和抗阻運(yùn)動(dòng)；適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)量，避免久坐，保持適當(dāng)?shù)捏w重增長。

食育這一概念源自日本，后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸。目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義：一是飲食教育，指通過各種各樣的活動(dòng)來促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識(shí)，養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力，使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活，從而達(dá)到身體健康的目的；二是通過飲食開展教育，即借助與飲食相關(guān)的活動(dòng)及實(shí)踐進(jìn)行德智體美勞等各方面教育，從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。強(qiáng)化家長食育的必要性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是家長的飲食素養(yǎng)決定了孩子的飲食質(zhì)量和飲食習(xí)慣。二是當(dāng)前我國家長飲食素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)象普遍存在。作為帶領(lǐng)孩子接觸食物的一人，家長的飲食素養(yǎng)在潛移默化中影響著孩子的飲食習(xí)慣。食育教育對(duì)孩子能力的提升。食育的具體內(nèi)容有：1、了解食物；2、學(xué)習(xí)就餐禮儀；3、簡(jiǎn)單的烹飪；4、了解傳統(tǒng)飲食文化。

食育應(yīng)該從嬰幼兒開始，甚至包括教育未來的母親懂得正確的孕期營養(yǎng)和育兒知識(shí)。從兒童會(huì)說話和能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流開始，就要有意識(shí)地灌輸食物的來源、制作、營養(yǎng)價(jià)值，以及怎樣吃、吃多少等知識(shí)。在連續(xù)不斷的教育中，潛移默化的使兒童認(rèn)識(shí)偏食的危害，讓他們重視食物、珍惜食物、養(yǎng)成健康的飲食和進(jìn)餐習(xí)慣，并自覺做到膳食平衡，認(rèn)識(shí)提供生命營養(yǎng)的重要性和正確的營養(yǎng)知識(shí)，把健康科學(xué)的飲食方式變成自己的終身習(xí)慣。兒童時(shí)期培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣和正確的飲食方法，對(duì)孩子健康成長至關(guān)重要，這不只關(guān)系著孩子的身體健康，更關(guān)系著他們的人格與個(gè)性的形成。食育這是一個(gè)新概念，但又容易被父母忽視。食者教育的內(nèi)容包括傳承傳統(tǒng)的膳食文化，普及膳食的基本元素和安全知識(shí)，培養(yǎng)健康、均衡的膳食行為。我國在加強(qiáng)重視和推廣食育，有助于健全人格的形成。河北食育研究院網(wǎng)站

食育中較為重要的一項(xiàng)活動(dòng)，就是引導(dǎo)孩子自己種植蔬菜、養(yǎng)殖可食用性生物、購買食物，烹飪簡(jiǎn)單的飯菜。河北家庭食育研究院有幾門課

通俗地說，食育就是關(guān)于讓孩子吃什么、吃多少和怎樣吃的教育，通過飲食觀念、營養(yǎng)、飲食安全、飲食文化等知識(shí)的教育，結(jié)合多種多樣的實(shí)踐，讓學(xué)生獲得有關(guān)“食”的知識(shí)，具備選擇“食”的能力，培養(yǎng)學(xué)生與自然、環(huán)境和諧相處的能力，進(jìn)而理解和傳承飲食文化，養(yǎng)成健康的飲食和生活習(xí)慣。食育是近幾年才出現(xiàn)的時(shí)髦詞，但食文化卻有著悠久的歷史。中國自古以來就有“食不言、寢不語”的說法，要求孩子吃飯時(shí)不要說話，培養(yǎng)專注力，這其實(shí)就是一種食育。食育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在德智體美勞“五育”中，雖然不包括食育，但它卻是實(shí)現(xiàn)“五育”目標(biāo)的基礎(chǔ)工程。食可以健體，沒有食育作保障，學(xué)生就不可能具備健康的身體；食可以育德，讓學(xué)生懂得“一粥一飯來之不易”的道理，從而更加珍惜勞動(dòng)果實(shí)；食可以創(chuàng)美，在食物制作過程中，既要講究色香味，又要形神兼?zhèn)洌恳环N食物的制作實(shí)際上都是一次藝術(shù)創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。河北家庭食育研究院有幾門課

鄉(xiāng)伴有家，2020-09-23正式啟動(dòng)，成立了有機(jī)枸杞原汁，天邊云禮，家庭食育師，有機(jī)紅棗等幾大市場(chǎng)布局，應(yīng)對(duì)行業(yè)變化，順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)發(fā)展，在創(chuàng)新中尋求突破，進(jìn)而提升天邊云禮,家庭食育師的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，把握市場(chǎng)機(jī)遇，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。是具有一定實(shí)力的農(nóng)業(yè)企業(yè)之一，主要提供有機(jī)枸杞原汁，天邊云禮，家庭食育師，有機(jī)紅棗等領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品或服務(wù)。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展，從有機(jī)枸杞原汁，天邊云禮，家庭食育師，有機(jī)紅棗等到眾多其他領(lǐng)域，已經(jīng)逐步成長為一個(gè)獨(dú)特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。值得一提的是，鄉(xiāng)伴有家致力于為用戶帶去更為定向、專業(yè)的農(nóng)業(yè)一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時(shí)，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘天邊云禮,家庭食育師的應(yīng)用潛能。