通俗地說,食育就是關(guān)于讓孩子吃什么、吃多少和怎樣吃的教育,通過飲食觀念、營養(yǎng)、飲食安全、飲食文化等知識的教育,結(jié)合多種多樣的實(shí)踐,讓學(xué)生獲得有關(guān)“食”的知識,具備選擇“食”的能力,培養(yǎng)學(xué)生與自然、環(huán)境和諧相處的能力,進(jìn)而理解和傳承飲食文化,養(yǎng)成健康的飲食和生活習(xí)慣。食育是近幾年才出現(xiàn)的時髦詞,但食文化卻有著悠久的歷史。中國自古以來就有“食不言、寢不語”的說法,要求孩子吃飯時不要說話,培養(yǎng)專注力,這其實(shí)就是一種食育。食育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在德智體美勞“五育”中,雖然不包括食育,但它卻是實(shí)現(xiàn)“五育”目標(biāo)的基礎(chǔ)工程。食可以健體,沒有食育作保障,學(xué)生就不可能具備健康的身體;食可以育德,讓學(xué)生懂得“一粥一飯來之不易”的道理,從而更加珍惜勞動果實(shí);食可以創(chuàng)美,在食物制作過程中,既要講究色香味,又要形神兼?zhèn)洌恳环N食物的制作實(shí)際上都是一次藝術(shù)創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。“食育”讓孩子了解不同食物中蘊(yùn)含的不同營養(yǎng),不單學(xué)習(xí)化學(xué)知識還學(xué)習(xí)到健康知識。商洛食育研究院地址
食育的具體內(nèi)容有如下幾個方面:1、了解食物:不單了解食物從哪里來,也要了解食物有什么營養(yǎng)價值。2、學(xué)習(xí)就餐禮儀:包括就餐環(huán)境的布置,餐具的選用以及餐桌上的禮儀。3、簡單的烹飪:在老師的幫助下,進(jìn)行簡單的自主烹飪,讓孩子獲得樂趣。4、了解傳統(tǒng)飲食文化:制作或者了解本民族的食品,從而了解本民族文化。以“食”為主要內(nèi)容,通過以上四個方面的拓展延伸,給孩子灌輸正確的思想觀念,家長更以自身的言行舉止去影響孩子,“食育”變得自然又重要,同時具有不可替代性。安徽家庭食育研究院教學(xué)視頻食育比較重要的作用就是幫助孩子好好吃飯。
食育是其他教育的根本。我們的傳統(tǒng)文化里一直有“食育”這個概念,“民以食為天”“夫禮之初,始于飲食”“調(diào)和五味,滋養(yǎng)五臟,順應(yīng)四時”……這些古訓(xùn)都凝聚著古人對于“食”的智慧,明明白白地揭示了飲食的重要性。可以說,食育是根本,是德、智、體教育的基礎(chǔ)。雖然很多“食育”書里面說的是普遍的情況,但是并不是每一個孩子或家庭都適用。有些家長看到自己的孩子到了書里指定的年齡并且也做了一些改變,可是還是沒有書里面說的對孩子有所提升,家長就會覺得自己的孩子是有問題,這是個十分錯誤的判斷。在食育教育中,有些食育教育還是一個比較專業(yè)的領(lǐng)域,雖然“食育教育”能幫助孩子提升觀察能力、運(yùn)算能力、表達(dá)能力、空間想象能力、動手操作能力、記憶力等。所以在這里就需要家長或者老師進(jìn)行專業(yè)的知識的培訓(xùn)或練習(xí)并去實(shí)踐,而針對一些食育基地或機(jī)構(gòu)的單位就要提供一個有“運(yùn)營現(xiàn)場的互動感的食育場地”,對孩子進(jìn)行系統(tǒng)的食育教育。
兒童接受“食育”后,才能把健康科學(xué)的飲食方式變成自己終身的習(xí)慣。兒童時期培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣對孩子健康成長至關(guān)重要,這關(guān)系著孩子身體的強(qiáng)健,想象力和創(chuàng)造力的提高,更關(guān)系著他們?nèi)烁衽c性情的形成。調(diào)查顯示,家長、兒童在接受“食育”后,能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終生,且能從中培養(yǎng)豐富的藝術(shù)想象力及正確的人生觀。“食育”這兩個字意,在國內(nèi)目前知之甚少,有相當(dāng)一部分國民可能停留在沒聽說過這個層面。截至目前,我國已有22個省份699個縣開展農(nóng)村學(xué)生營養(yǎng)改善計劃國家試點(diǎn)工作,近10萬所學(xué)校開餐,受益學(xué)生近2300萬人。“食育”是一門接地氣的教育。
幼兒階段是人生的奠基階段,而父母是啟蒙教師,在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。家庭教育雖然沒有學(xué)校和機(jī)構(gòu)教育的系統(tǒng)與規(guī)范,但是卻占據(jù)了教育對象的起點(diǎn),決定了孩子價值觀的原始取向。在實(shí)施食育活動的過程中,可以通過各種形式與家長普及食育的重要性以及背后的意義,讓食育真真正正地落實(shí)在孩子生活的各環(huán)節(jié)中。建立有效的溝通,引導(dǎo)家長根據(jù)孩子回家后在餐桌上的表現(xiàn)進(jìn)行交流,包括就餐時間是否過長、坐姿是否端正、是否挑食、是否邊看電視邊吃飯、拿筷子姿勢是否正確、咀嚼力度和速度怎么樣等以及自由闡述意見。通過開展家長進(jìn)課堂活動、家長座談會、茶話會、家長沙龍、經(jīng)驗(yàn)分享會等形式,組織家長參與食育活動,幫助家長了解幼兒情況,了解健康食物和營養(yǎng)知識,引導(dǎo)家長讓孩子參與到食物的種植、制作的過程中,培養(yǎng)良好的用餐習(xí)慣等,幫助幼兒更好地成長發(fā)育。食育中較為重要的一項(xiàng)活動,就是引導(dǎo)孩子自己種植蔬菜、養(yǎng)殖可食用性生物、購買食物,烹飪簡單的飯菜。無錫食育研究院有幾門課
食育幫助孩子建立健康的飲食習(xí)慣。商洛食育研究院地址
食育活動的本質(zhì)是通過人與食物的關(guān)系,將人置身于本地的自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣與人文歷史的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以食育活動的普適性,在于建立在人與食物的普遍關(guān)系,也在于本地食物與本地自然的普遍關(guān)系,以及基于本地自然環(huán)境之上的人與人之間的普遍關(guān)系。基于馬克思主義與基本需求理論之上,兒童可以通過食育去減少在學(xué)校的異化,并達(dá)成滿足基本生理需求、滿足本地文化的基本需求的目的,但實(shí)質(zhì)上并不能將兒童從現(xiàn)有其所在的教育結(jié)構(gòu)的異化中解放出來。所以較終需要的,是兒童可以充分發(fā)揮其主觀能動性,相信自己掌握的知識,相信自己能通過飲食管理好自己的身體,才可能在其所身處的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)中反思與行動,并完成自我解放。商洛食育研究院地址
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這十年的食育推進(jìn)基本計劃也有不如人意的地方,比如關(guān)心食育的國民從06年的,志愿者人數(shù)從11年的。從這些種種數(shù)值的變化就能看出,日本制定的《食育基本法》及其“食育推進(jìn)基本計劃”對于其在國內(nèi)推行“食育”有效果的,尤其是對于某些特定疾病的認(rèn)知、地方**的積極性、相關(guān)行業(yè)的發(fā)展、民生問題的知識普及(食安)是有明顯作用的。但對于某些更為復(fù)雜的問題卻顯得較為乏力,如不吃早飯、參照飲食指南而制定飲食等,**的介入并沒有明顯的作用。而且從第1次到第2次基本計劃的目標(biāo)變化中,也能看出這個計劃本身也在不斷的改善,如增加家庭聚餐、關(guān)于常食食物等更為貼近國民生活的指標(biāo),從內(nèi)臟脂肪癥候群的認(rèn)知到干預(yù)等更為深化作...